原始仏教トーク＃52「Jarā（老い） ー 時の流れを味方につける」
Buddhābhivādanā 礼拝文
Namo tassa bhagavato, arahato, sammā-sambuddhassa.
阿羅漢であり、正等覚者である、かの世尊に礼拝いたします。
Bhājemi Pūjā 廻向偈
Idaṃ me puññaṃ āsavakkhayā' vahaṃ hotu.
この功徳によって、煩悩の滅尽が実現しますように。
Idaṃ me puññaṃ nibbānassa paccayo hotu.
この功徳によって、涅槃に導かれますように
Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi.
この功徳を、生きとし生ける一切の衆生に廻向いたします
Te sabbe me samaṃ puññabhāgaṃ labhantu.
彼等が、あまねくこの功徳を享受できますように。
参考、引用：
•『モービー僧院読誦経』（はらみつ法友会）施本など
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詳細
https://www.kokuchpro.com/event/gb52/
自身に迫り来る老いを実感すると、
明るい未来への希望が、急にしぼんでしまいます。
私達の心から、生きるエネルギーが失われていきます。
「老いていくこと」は、誰もが持っている、
決して逃れることのできない本源的な苦ですが、
仏教徒は、一切の現象の中に内在する「老い」の本質を見抜いて、
それを上手に前進力に変えていく力を持っています。
「老い」や「死」には、
陽が昇り、やがて沈んで夜を迎え、
また夜が明けて陽が昇り、という以上の意味はありません。
今生でも、来世でも、またその次の世でも、
ずっと同じ目標を持ち続けて前進していく。
お釈迦さまの弟子なら、
「無常」も「老い」も「死」も乗り越えて、
涅槃証悟に至る一本道を、着実に一歩一歩、歩み続けていけばよいのです。
小部経典 12.無礙解道（Paṭisambhidāmagga）3.出入息念論（Ānāpānassatikathā）
Buddhābhivādanā 礼拝文
Namo tassa bhagavato, arahato, sammā-sambuddhassa.
阿羅漢であり、正等覚者である、かの世尊に礼拝いたします。
Bhājemi Pūjā 廻向偈
Idaṃ me puññaṃ āsavakkhayā' vahaṃ hotu.
この功徳によって、煩悩の滅尽が実現しますように。
Idaṃ me puññaṃ nibbānassa paccayo hotu.
この功徳によって、涅槃に導かれますように
Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi.
この功徳を、生きとし生ける一切の衆生に廻向いたします
Te sabbe me samaṃ puññabhāgaṃ labhantu.
彼等が、あまねくこの功徳を享受できますように。
参考、引用：
•『モービー僧院読誦経』（はらみつ法友会）施本など
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Ānāpānassatikathā
1. Gaṇanavāra
152. Soḷasavatthukaṃ ānāpānassatisamādhiṃ [ānāpānasatisamādhiṃ (sī. aṭṭha.)] bhāvayato samādhikāni dve ñāṇasatāni uppajjanti
–
aṭṭha paripanthe [paribandhe (ka.)] ñāṇāni,
aṭṭha ca upakāre ñāṇāni,
aṭṭhārasa upakkilese ñāṇāni,
terasa vodāne ñāṇāni,
bāttiṃsa satokārissa [satokārīsu (syā.)] ñāṇāni, catuvīsati samādhivasena ñāṇāni,
dvesattati vipassanāvasena ñāṇāni,
aṭṭha nibbidāñāṇāni,
aṭṭha nibbidānulomañāṇāni,
aṭṭha nibbidāpaṭippassaddhiñāṇāni,
ekavīsati vimuttisukhe ñāṇāni.
http://www.tipitaka.org/romn/cscd/s0517m.mul0.xml
出入息念論
十六事を有するアーナーパーナ・サティ・サマーディ（ānāpānassatisamādhi 出入息念定）を修習する時、二百の定智が生じる。
八阻害智（aṭṭha paripanthe [paribandhe (ka.)] ñāṇāni）
八利益智（aṭṭhārasa upakkilese ñāṇāni）
十八隨煩悩智（aṭṭhārasa upakkilese ñāṇāni）
十三清浄智（terasa vodāne ñāṇāni）
三十二作念智（bāttiṃsa satokārissa [satokārīsu (syā.)] ñāṇāni）
二十四定力智（catuvīsati samādhivasena ñāṇāni）
七十二正観智（dvesattati vipassanāvasena ñāṇāni）
八厭悪智（aṭṭha nibbidāñāṇāni）
八厭悪智隨順智（aṭṭha nibbidānulomañāṇāni）
八厭悪止滅智（aṭṭha nibbidāpaṭippassaddhiñāṇāni）
二十一解脱楽智（ekavīsati vimuttisukhe ñāṇāni）
である。
Ānāpānasatisamādhiを修行することによって、
8+8+18+13+32+24+72+8+8+8+21=220
のÑāṇa（智）が生じるということのようです。
参考：
